BLOG :: FILOSOFÍA

En clase de Ayuda al Estudio, en 3º de la ESO, hemos visto la película “El club de los poetas muertos”, dirigida por Peter Weir en 1989. El protagonista, el profesor Keating, está interpretado por Robin Williams. Entre los alumnos encontramos a Ethan Hawke, a quien también vemos en “Gattaca”, y a Robert Sean Leonard, quien con algunos años más encarna al Dr. Wilson de la serie “House”.

Esta mañana hemos hablado sobre ella. Os transcribo parte de las ideas que han aparecido en el diálogo:

• Algunos decían que el final no les había gustado. Esperaban un cambio en la actitud del padre del protagonista y, por supuesto, un final más feliz. No entendían que acabara con el suicidio del joven y la expulsión del profesor.
• Otros decían que, al menos, con la actitud final de la clase, los alumnos reconocían lo que había hecho el profesor. Algunos alumnos pensaban que el profesor no había hecho nada malo y que por el hecho de enseñar de otro modo no merecía ser expulsado.
• Una compañera ha contestado que la expulsión se produce porque el colegio quería encontrar un culpable del suicidio, pues de otro modo lo ocurrido afectaría a la fama del centro.
• También han añadido que así el padre evitaría sentirse culpable.
• Hemos discutido sobre quién tiene la responsabilidad sobre el suicidio. Algunos pensaban que fue causado por la presión que le metían los padres, pues impedían al joven hacer lo que realmente quisiera.
• Al preguntar sobre si el profesor tenía alguna culpa, la mayoría ha dicho que no, que no había hecho nada malo. Pero un alumno ha dicho que de alguna manera él también había influido. Si no hubiera enseñado a los alumnos a ver las cosas de otro modo, estos habrían seguido igual que estaban y el joven no se habría planteado enfrentarse a los deseos de su padre. Hemos visto que la “normalidad” del colegio tal vez no ayudara a los alumnos a ser felices, pero no estábamos tratando eso, sino el hecho de que la enseñanza del profesor y su insistencia en vivir el momento ha tenido consecuencias imprevistas y no deseadas por el profesor. Otro ejemplo es la “llamada divina” que un alumno dramatiza en medio de una asamblea. El profesor actuaba de buena fe, pero abre a los alumnos unas perspectivas que no se sabe muy bien dónde conducen.
• Una alumna ha insistido en que de todos modos el causante del suicidio es el propio joven. A pesar de las influencias de unos y otros, es él quien lo decide. En cierto modo es verdad, ya que ante el mismo hecho no todos actúan del mismo modo.

Ha sido gratificante descubrir cómo los alumnos iban exponiendo espontáneamente algunas ideas que, unos días antes, había encontrado en el libro de Julio Cabrera “Cine: 100 años de filosofía”. Este autor utiliza la película para reflexionar acerca de la ética kantina. A veces el diálogo entre todos ayuda a descubrir aspectos sobre la realidad, un hecho o una obra de ficción o de arte que uno sólo sería incapaz de reconocer. Esta vez los alumnos, casi sin darse cuenta, y no respetando demasiado el turno de palabra, han hecho un ejercicio de filosofía.

Aquí os dejo un video sobre la primera clase del profesor Keating.

1. Una vida virtual no se da sólo en un videojuego; se puede tener también leyendo una novela, o viendo una película, o con una teleserie.
2. Puede servir para evadirse de la realidad, por ejemplo, cuando tienes un problema.
3. A la pregunta de que cuándo puede ser problemático participar en algo así, se ha contestado que cuando ya no lo controlas.
4. Pero también puede tener aspectos positivos, pues en la ficción vives historias que, de otro modo, te serían inaccesibles. De esas historias puedes aprender cosas, algunas de ellas incluso pueden servirte para tomar tus propias decisiones. Es otra manera de tener experiencias.
5. Adentrarse en el mundo de la fantasía también te ayuda a plantearte metas, a no quedarte en lo que ya tienes o eres.

Cuando he oído todo esto, le he recordado al alumno que lo ha dicho que este verano, en un libro que he leído, “Lo que Sócrates le diría a Woody Allen“, de Juan Antonio Rivera, se decía algo parecido. El autor citaba a Mario Vargas Llosa del siguiente modo:

“Porque la vida real, la vida verdadera, nunca ha sido ni será bastante para colmar los deseos humanos. Y porque sin esa insatisfacción vital que las mentiras de la literatura a la vez azuzan y aplacan, nunca hay auténtico progreso”.

“La fantasía de que estamos dotados es un don demostrado. Está continuamente abriendo un abismo entre lo que somos y lo que quisiéramos ser, entre lo que tenemos y lo que deseamos”.

“Pero la imaginación ha concebido un astuto y sutil paliativo para ese divorcio inevitable entre nuestra realidad y nuestros apetitos desmedidos: la ficción. Gracias a ella somos más y somos otros sin dejar de ser los mismos. En ella nos disolvemos y multiplicamos, viviendo muchas más vidas de la que tenemos y de las que podríamos vivir si permanecemos confinados en lo verídico, sin salir de la cárcel de la historia” (La verdad de las mentiras).

No me esperaba algunas de las ideas que han aparecido. No se trata de incitar a nadie a participar en un juego online ni nada por el estilo. Podemos imaginar otro tipo de vida de muchas maneras y no tiene por qué ser necesariamente malo. Puede servirnos para descubrir cosas nuevas, para valorar lo que ya tenemos o mejorarlo, para crearnos un laboratorio de experiencias que resulte útil a la hora de decidir en la vida real, para dejar volar nuestros deseos… A algunos de nosotros, al menos, nos ha servido para reflexionar un rato esta mañana.